本文来自微信公众号：FIN AI 探索（ID：gh_16874db8b6e5），作者：袁峻峰，原文标题：《ChatGPT之后的世界｜从带娃看展想到灵感与10000小时训练哪个更重要？》，题图来源：视觉中国（人工智能设计的图像，灵感来自名画《戴珍珠耳环的少女》）

五一最后一天，我家娃难得下午有空，于是带孩子去上海博物馆逛逛。正好“从波提切利到梵高：英国国家美术馆珍藏展”也快结束，就去看看。‍

孩子边听讲解边看真迹，很是认真。反倒是我不时打扰他，一会让他认真看看这个，一会看看那个，以自己那八分之一桶水的艺术理解去“引导”他。

《从波提切利到梵高》展览只占了一个临时展厅，很快就看完，但难得从1400年文艺复兴到1800年浪漫主义，50位艺术家作品排列在一块。

看完之后还有些时间，我们又去看了下瓷器和青铜器展厅。 还是那样，我以自己的理解去“引导”孩子，试图让他感受五大官窑的古朴、自然、含蓄才是中国美；青铜器的宏大、威严才是中国美。而这种美与文艺复兴的人性与神性结合产生的美是一致的，是“静穆”的美。 ‍‍‍‍

当娃对着一个青铜器皿问我那是干嘛的，我随口就说是祭祀的，过了会他纠正我道那是放肉的。我看了看年代是公元前300多年，大约那时青铜器已经普及就没在意。‍‍‍‍‍‍‍

这两天突然想起鲁迅先生反驳“静穆”的文章“题未定”草（六至九）：‍‍‍‍‍‍‍‍‍

我也是常常徘徊于雅俗之间的人，此刻的话，很近于大煞风景，但有时却自以为颇“雅”的：间或喜欢看看古董。记得十多年前，在北京认识了一个土财主，不知怎么一来，他也忽然“雅”起来了，买了一个鼎，据说是周鼎，真是土花斑驳，古色古香。而不料过不几天，他竟叫铜匠把它的土花和铜绿擦得一干二净，这才摆在客厅里，闪闪的发着铜光。这样的擦得精光的古铜器，我一生中还没有见过第二个。

一切“雅士”，听到的无不大笑，我在当时，也不禁由吃惊而失笑了，但接着就变成肃然，好像得了一种启示。这启示并非“哲学的意蕴”，是觉得这才看见了近于真相的周鼎。鼎在周朝，恰如碗之在现代，我们的碗，无整年不洗之理，所以鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不“静穆”，倒有些“热烈”。

这一种俗气至今未脱，变化了我衡量古美术的眼光，例如希腊雕刻罢，我总以为它现在之见得“只剩一味醇朴”者，原因之一，是在曾埋土中，或久经风雨，失去了锋棱和光泽的缘故，雕造的当时，一定是崭新，雪白，而且发闪的，所以我们现在所见的希腊之美，其实并不准是当时希腊人之所谓美，我们应该悬想它是一件新东西。

陈丹青录制的局部第一季《巨人的战役》就引用了这段，也十分佩服鲁迅先生作为艺术家的直觉，那可是没有看过复原的希腊雕塑，就有的洞见。

那天娃还想仔细看看一个辽代彩色瓷器，被我拉走，鄙夷地说辽代瓷器花里胡哨，不符合中国审美。想来，辽代彩色瓷器当时应是极“热烈”的美。陈丹青就极推崇流落海外河北易县辽代三彩罗汉，认为这位无名天才艺术水平直追文艺复兴时代的大雕塑家作品，却早了几百年。想来我家娃是被我误导了，也不知下次再去，他还有兴趣看那辽代瓷器吗？‍‍‍‍‍‍‍‍

图片来源：纪录片《局部》

顿时生出念头，娃的一个艺术的脑神经网络联结被我扼杀了。

灵感与10000小时训练，哪个更有价值‍‍‍‍‍‍‍

站在父亲的角度，总是认为孩子不缺那点灵感，缺的是10000小时训练。但面对ChatGPT带来的变革，好像10000小时的训练也不是那么重要？‍‍‍‍

前几天看到新闻，好莱坞编剧组成的美国编剧工会（WGA）冲上街头，堵在 Netflix、迪士尼、派拉蒙和亚马逊公司门口举行罢工。这是好莱坞 15 年来唯一一次罢工运动。一次人类第一次因为 AI 大规模罢工抗议。编剧工会希望行业规范 AI 在其工会项目中的使用，认为 AI 不能编写或者改写文学材料，更不能拿作家们的作品去训练 AI。当然这个要求并不可能被满足。如同笔者之前的一段幻想已然成真。

在缪斯女神的神庙一边:

缪斯女神呀，您既然主司艺术和科学，快去管管那帮做算法的人吧。他们想侵入我们艺术的领地。之前还只是拿张照片，一刷是梵高的风格，再一刷又成了毕加索，做些画匠的事。现在已经开始用AIGC做命题绘画了，3秒一张，不满意继续等3秒。他们还用算法写新闻、作诗、作曲。难道您偷偷将我们的秘密告诉他们了。不，不，您不会。

我们无数的夜不能寐的冥想，练习又为了什么。不不，他们做的东西是没有灵魂的。缪斯女神请回答我们吧。

另一边：

缪斯女神呀，别理他们。我们将证明只有我们才是您虔诚的信徒。他们是没有信仰的家伙，说什么要避开最亮的灯塔，不做最绚丽的陵墓，他们的所谓风格不是在不断摇摆，轮回吗？

我们却不一样，千百年来，我们一直在您指引的大道上前行。他们眼里的万物和千百年前他们的前辈们有什么不同。赋予些新意义？可笑，那些意义可能还是源于我们的发现。我们之前只是表面的丈量，后来深入万物的内部，现在，我们想将一切向量化，通过机器挖掘它们内部真正秘密。您看，我们创造的机器不是学到了他们的表达吗？

当我们了解了人世间艺术与科学的秘密，必将再匍匐在您的面前，献上一切。

缪斯女神微笑地看着他们双方，并不说话。

但对于没有受过专业训练的大众而言，借助ChatGPT之类大语言模型、生成模型的加持，无数的辽代天才将被赋能，这也是为什么笔者认为ChatGPT必然会助推多样性爆发的原因。‍‍‍

如果代价不是我失业，当然希望看到ChatGPT助推多样性爆炸性增长

文艺复兴冲破了宗教束缚，重新关注人性。其艺术体现了神性和人性的融合，复兴指的是古希腊时代的艺术。尼采也是极推崇古希腊艺术，提出日神和酒神概念。日神艺术是一种充满理性、光明和秩序的艺术；他说：“天地间久而久之，便产生了某种东西，值得在这片大地上生活，诸如美德、艺术、音乐、舞蹈、理性、精神，就是某种移风易俗的东西，某种高雅的、疯狂的或者神圣的东西。”这就是日神精神。但尼采更推崇酒神精神，酒神狄俄尼索斯象征自然与人的一种原始野蛮的、具有破坏性的、非理性的力量，是个体生命和个体意识与世界超验本体浑然相融的一种精神状态。

胡塞尔和其他现象学派哲学家们，重建了多样性的世界，否定了康德理性超验作为唯一的发展方向和意义来源。

杜尚被称为现代艺术之父，提出人人都是艺术家，艺术大众化。这不就是自媒体平台上呈现的内容吗？在抖音平台上，无数类似《带胡须的蒙娜丽莎》二创作品在呈现。ChatGPT已然攻克文本与图片，攻克视频也只是计算资源与时间问题。人类受限于自身存储、计算能力，无法探索二维图像，文字表达的全部空间，而机器可以，再根据人类的偏好，构建人类感兴趣的、合理的大集合。可以想见加上ChatGPT的助攻，在一些领域将出现多样性爆炸很快就会到来。

《美国增长的起落》作者分析了1870～2015年间，美国历次技术进步以及相关经济增长。1994～2015年间，计算机一直在代替人类，从失业率来看，并没有导致大规模失业，但良好的、稳定的中层就业岗位在逐渐消失，如好莱坞编剧组成的美国编剧工会（WGA）的编剧们。

作者简介

袁峻峰，《人工智能为金融投资带来了什么》作者，复旦大学金融学硕士，FRM金融风险管理师，目前就职于国内某大型券商，本文仅代表个人观点。

本文来自微信公众号：FIN AI 探索（ID：gh_16874db8b6e5），作者：袁峻峰

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